است ( م 12 ) . 11 - الأدوية القلبية كه براي أبو الحسين علي بن الحسين بن الحسن ( م 14 ) كه در تاشكند در 1966 عكسي چاپ شده وديباچه وگزارش خوبى از كريم زاده بر آن در آن هست ، از ترجمهء آن هم در فهرست منزوى ( 469 ) ياد شده است . 12 - الاضحوية كه براي الشيخ الأمين أبو بكر محمد ساخته است ( م 30 ) آن را ترجمه‌ايست به فارسي ( منزوى 755 ) كه دوبار در تهران وشهر دوشنبه تاجيكستان چاپ شده است . 13 - الاكسيريا امر مستور الصنعة كه براي أبو الحسين احمد سهيلى نگاشته است ( م 33 ) . 14 - الانتفاء عن ما نسب اليه من معارضة القرآن كه براي أبو عبيد جوزجانى ساخته است ( م 34 ) . 15 - انفساح الصور الموجودة كه به دستور أستاذ رئيس اجل ساخته شده است ( م 36 ) . 16 - المجالس السبعة لابن سينا كه از دو نسخهء آن سراغ داريم يكى 28 / 1461 راغب پاشا برگ 150 ر - 162 پ ( فهرست مهدوى ش 107 ) دومى 1178 همدان ( مدرسهء غرب ) برگ 175 پ ص 292 - 314 ( فهرست 309 ) . از ان در أسفار شيرازي دربارهء حشر نفوس جاهله ( چ 2 ج 9 ص 1147 ) وحاشيهء عاملي بر الهى شفاء دربارهء امامت ( پايان چاپ سنگى شفاء ) ومجالس المؤمنين ياد شده است . شادروان مينوى هم در مجلهء أدبيات ( 4 : 3 ص 60 ) از ان ياد كرده است . در شرح نجات اسفراينى از عامري يادى نيست . صدراى شيرازي در عرشيه از گفتگوى عامري وابن سينا نام برده واحمد عاملي در حاشيهء شفاء ( 616 چاپ سنگى تهران برابر با ص 399 چاپ مصر ) از أبو الحسن عامري وأبو الخير نحوى ياد كرده است . دو عامري داريم : يكى أبو الحسن محمد بن أبي ذر يوسف عامري نيشابورى درگذشتهء 381 هنگامى كه ابن سينا يازده سأله بوده است دومى أبو الحسن على وائلى أستاذ ابن هندو كه شايد همان باشد كه ابن سينا با أو گفتگو داشته است . نه آن يكى ( جاويدان خرد 3 : 2 : ص 27 - فهرست همدان 409 - فهرست مهدوى 107 )